|
|
|
|
|
|
|
| التميز خلال 24 ساعة | |||
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم |
الموضوع النشط هذا اليوم |
المشرف المميزلهذا اليوم |
المشرفة المميزه |
بونيكلوووووو |
تعلم اللغة الفرنسية بالصوت والصورة
بقلم : بونيكلوووووو  |
قريبا |
قريبا |
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
01-05-2009, 12:34 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||||||||
|
العدد الرابع للمجله الادبيه لمنتديات نبض القوافي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني أعضاء منتدى نبض القوافي الكرام .. اقدم لكم العدد الرابع من المجله الادبيه واتمنى ان تنال على اعجابكم اخوكم أحمد الهاجس من الماضي    شعراء في ذكرى التاريخ راشد الخضر( رحمه الله ) هو راشد بن سالم بن جبران السويدي شاعر من إمارة عجمان في الامارات العربيه المتحده .. ولد عام 1905 ولما أصبح في الثامنه من عمره توفي والده وبعد عدة سنوات توفيت والدته ولم يبقى لشاعرنا الا أخاَ واحداَ اسمه عبدالرحمن وافته المنيه وهو بسن الثامنه عشر وقد لقب شاعرنا بالــ ( خضر ) لسمرة خفيفه في لون بشرته. وبالنظر الى البيئه المحيطه بشاعرنا الخضر .. نجده من عائله شعريه فوالده شاعر وأبناء عمومته كذلك والوسط البيئي الذي ترعرع فيه شاعر فلا يخفى عن الكثير ان امارة عجمان وشقيقتها الشارقه تشتهر بالشعراء ومجالس الشعر ويقال انه لايخلو بيت من هذه الامارتيين الا وبهم شاعر. ثقافة الخضراستمد الخضر ثقافته من الحياة .. فقد تعلم في بادئ الامر القرآن الكريم وعلومه .. وقد تعلم أيضاً تطريز البشوت لملازمته لابن عمه ناصر بن جبران .. ولم يقف الحال الى ذلك فقد تنقل شاعرنا بين سلطنة عمان والبحرين والسعوديه وقطر وأيضاً الجمهوريه اليمنيه وسوقطره والهند وهذا التنقل زرع في شاعرنا ثقافة الشعوب التي أثرى بها مخزونه الفكري . حياته عاش الخضر حياته عازباً ولم يرغب بالزواج وربما بسبب الخوف الذي ناله منذ الصغر وابتعاده عن أهله فلم يرغب ببناء اسره اخرى يرتبط بهم وتأخذهم مشيئة الله بعيداً عنه. تراث الخضر ظهر لنا من تراث هذا الشاعر ديوانان , سمي الاول بــ خدلج قام بجمعه وإعداده ناصر النعيمي ومحمد بن سليمان واحتوى على 33 قصيده مع 6 قصائد مجاراة لبعض الشعراء اما الديوان الثاني فسمي بــ أنغام تكفل بجمعه واعداده ناصر النعيمي وبه 32 قصيده من مختلف بحور الشعر النبطي وبحسب المعلومات الوارده بالديوانين فأن الخضر ولد عام 1905 وتوفي في عام 1980 واذا افترضنا انه بدأ الشعر في الثاني عشر من عمره فإنه زاول كتابة الشعر على مدى 63 عاماً . من قصائده اختار لكم هذه القصيدتين الاولى وهي بعنوان ( الباب المبوب ) وتعتبر من اجمل ماقيل بالشعر الاماراتي
هوب ياهل الباب المبوب=يوم تم الوعد جيناكم يروا ارشاكم من من مهذب=واسقوا العطشان من ماكم في هواكم قلبه معذب=من ثلاث سنين يقفاكم الصبح ماطاع يتقرب=والليالي سرمد بلاكم ذا نجم بازغ وذا اغرب=ولا ياني النوم لي ياكم ان رضيتو الناس لو تغضب=غضبهم مايهم مع ارضاكم استحب لذكركم واطرب=لو عذول ياب طرواكم ان تغربتوا انا اتغرب=وان بقيتوا باقي اوياكم
جنك نصخ روحـي و جنـي=رد الـنـصـخ أولاف اولاف أو مثـل حانـوت و دنــي=خمره عتيح و سكـره اتـلاف عييـت كـم اهـدم و ابـنـي=أي منزل يبغـون الاشـراف الـرأي يقصـر و التمـنـي=و جنان عاد و بعض الاصناف حلـم الملـك ماطـاف عنـي=سبع سمـان و سبـع عجـاف السنبـلات الهـيـف يـنـي=ما شفت مخضرات الاطـراف عفت الوسـن يـوم اسهرنـي=طير ينوح و غصن غريـاف ما خذ مـن الغصـن التثنـي=و من الجماني جيد و اسـلاف و من الدجى لـي عـاد جنـي=ساف على ساف علـى سـاف عساه فـي الايكـه او عسنـي=في لا الـف و بينهـن قـاف من ابداعاتهم
عشقاك ولا انكر كان حبك حياه وموت=لكن الزمان اللي جمعنا تحداني سعد براككبرنا ولا زال الغلا فالحشا منحوت=تمثنى معاليق الخفوق وتمثناني يا توت الهوى مدري خدين الهوى والتوت=لعلك ليا طال الزمن ماتناساني
علوم الطيب وعلوم الحيا ياتي بها العساس=الا ياللي تعسفون الركايب هجوا الجيشي محمدد الدحابيبترى من هو يدوس الناس بكره بالقدم ينداس=الا ياللي تفتش بالحكي وش لك بتفتيشي انا ماقلت لك عرض البحر ماهمه الغطاس=تطنشني وانا ماهمني طيشك وتطنيشي
لا تحسب اني بالبعد أقدر انساك=ظلمت نفسي يوم اني هويتك انكسارات النخيلالله حسيبك شوف حالي بفرقاك=عايش بقلبي واحسب اني نسيتك
خلاص ابرحل واتركك واتخطاك=واترك مع هجرك ألم ذكرياتي محمد المقاطيأببتعد وانسى الألم واتناساك=واجمع بقايا مابقى من شتاتي والحين أبرحل بس أنا اتحداك=تلقين شخص كان سوى سواتي
|
|||||||||||||||
|
|
01-05-2009, 12:49 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||||||||
|
في عيونهم نضوجُ أم نضوبُ وأنا أبحث عن أخبار الساحه الشعبيه بالشبكه العنكبوتيه شد إنتباهي لمانشيت بأحد المنتديات كتب فيه: لأول مره تشارك شاعره عمرها خمسة وستون عاماً بمهرجان الجنادريه. فأصابني الذهول من الطريقه التي أُتبعت للتعريف بالشاعره,فهل أصبح العمر مقياساً لمدى شاعرية الشاعر او الشاعره؟ وهل هذه الشاعره المسكينه قد تميزت بكبر سنها ليحق لها الظهور إعلامياً أم انهم قد استهجنوا أن تمتلك شاعره بهذه السن القدره على العطاء؟ لم يبقى إلا ان يرشحوها لدخول كتاب جنيس للأرقام .. الغريب أنه لم يذكر بالخبر هل ان كبر السن هو دليل لنضوج التجربه الشعريه أم لنضوبها!! مع العلم اننا حينما قمنا باستضافة هامات شعريه بمهرجان الدوحه الثقافي كعبدالله بن عون على سبيل المثال لا الحصر لم نتطرق لمسألة السن له او لغيره .. فالذي يهم المتلقي جودة ورقي ماسيطرح أمامه بغض النظر عن سن المشارك إلا في مجال نضوج التجربه وإمتاع المتلقي. مع العلم بأن أشهر شاعرات الجزيره العربيه والخليج العربي هن بالأربعون من أعمارهن ومافوق..فهل يستغرب من مشاركاتهن بالفعاليات والمهرجانات الشعريه؟ أم ان الأمر أصبح مجرد خبر ليس إلا؟! وهل سيأتي اليوم الذي يعرف به عن الشاعر أو الشاعره من خلال سنه؟ سواء كانت مشاركته الأولى ام الأخيره؟ أعتقد هنا ان طريقة صياغة الخبر يجب أن تكون برؤيه منطقيه دزن اللجوء لخصوصيات الأفراد فنحن بمجال أدب وليس بمركز صحي للتسنين. وهذا يذكرني ببعض المطبوعات التي تنتهج ألإثاره بكتابة المانشيتات لدى إجرائها اللقاءات مع شعراء الساحه فتجد أن ماصيغ من عناوين رئيسه لايمت بصله لا من قريب ولا من بعيد بما يحتويه اللقاء .. المهم أن مبيعات هذه المطبوعه قد حققت الزياده المطلوبه وهذا يكفيهم. انكسارات النخيل دولة قطر قصه وقصيده هذه قصيدة وسالفة والقصيدة تدور حول القهوة والدلال وهي للشاعر المعروف محمد بن عبد الله القاضي من مواليد مدينة عنيزه ويرجح الرواة أن وفاته في عام 1284هـ , وهو شاعر بليغ ومعروف له شعر في الغزل والحكمه والوصف . هذا الشاعر القاضي طول الله عماركم كان هو وجيرانه كل ليله القهوة عند فلان , المهم في يوم من الأيام وهم جالسين صار الرهن بينهم وبين القاضي على أنهم قالوا يا أبو عبد الله كل القصيد اللي نسمعه منك كل أكثره في الغزل هل أنت ما تقدر تجيب ؟ قال إلا أقدر أجيب ؟ لكن وشو من عليه حتى أني أجيب ؟قالوا أبداَ ( يقول راعي البيت عشا الجماعة القابله علي ) أن جبت قصيدة مافيها طاري غزل لا تقل عن ثلاثين بيت وإلا يصير عشاهم عليك إذا تعرضت للغزل قال تم , مايخالف اتفقو على هالموضوع . قعد القاضي معه السبحه يومي بها ويونون بينه وبين روحه يتكلم ويومي بالسبحه ويهوجس , عاد راعي البيت خاف أن القاضي ياكلهم في الرهن . المهم أنه خذ هاك الغضاره خذها يبي يجيب فيها ماء من داخل يوم دخل وإلا البيت فيه الحريم الكبيرات في السن دائماَ يصيرن في جهه منعزلين وفي جهه ثانيه البنات عاد تخبرون البنات لعوبات يدورن مكان يقعدن فيه يا أما في راس الدرجه وإلا في أسفل الدرجه يجتمعن , الحاصل يوم دخل هو وتلاقيه واحده من هالحريم الكبار والأ والله أن صوتهم طالع , قالت سليمان كن حسكم طالع شوي , قال :أيه والله عندنا القاضي وقاعدين نتجادل في كلام متراهنين حنا وياه أنه يجيب قصيدة ما يجيب فيها طاري غزل وأن حنا خايفين يا أم عبد الله أنه ياكلنا في الرهن قالت : لا ما ياكلكم قال : وش لون ؟ قالت : نشوف له دبره خل الماء ويسهل الله قال : زين و راح . وتقوم واحده من هالحريم ودور واحده من هالبنات دورت اجملهن وقالت تعالي يا فلانه راسك خليه جديلتين وهي تقوم فعلاَ تعمل الجديلتين وتخليهن يتلامعن عاد الشعر اسود وزين ولبسوها هاك الثوب وقالو نبيك لامن القاضي بدأ في القصيدة وجاء في نص القصيدة أدخلي , وعاد هي رافعة ثوبها ملبسينها حجول وشايله الغضاره في يدها وطبعاَ متخيرين اجملهن الحمره والبياض يتهاوش فيها وعليها عيون وجهه وهم القصد من هذا أنهم يبون يخلون القاضي ( يطلع الرصيف ) ولا يستمر في قصيدته هذا قصدهم حتى أنه يخل بالرهن . عاد هي ماسكه الغضاره وموقفه عند الباب والحريم جنبها واقفات بس يبي يدخلونها ويخلونها تحط الغضاره وتمشي , جاء الرجال اللي هو راعي البيت وجلس وقعدو يسولفون والجماعة قاعدين يقدعون وهذولا هم حاضبين من عنده وهو قاعد قال هاه يا أبو عبد الله وش تقول في الرهن اللي بينا وبينك تبي تجيب قصيدة ما فيها طاري غزل قال إيه ابجيب في معاميلكم و دلالكم قالو توكل على الله قال القاضي
يامل قلب كل ما التـــم الأشفـــــاق=من عام الأول به دواكيك وخفـــوق يجاهد جنود في سواهيج الأطراق=ويكشف له أسرار كتمها بصنــــدوق إلا عن له تذكار الأحباب واشتــاق=باله وطاف بخاطره طاري الشــــوق قربت له من صافي البــن مـا لاق=بالكف ناقيهــا من العــذف منســــوق أحمس ثلاث يانديمــي على ســاق=ريحه على جمر الغضا يفضح السوق حـذراك والنيــه وبـالك والأحــراق=واصحا تصير بحمسة البــن مطفــوق لا أصفـر لونــه ثم بشت بالأعـراق=صفرا كما الياقوت يطرب له المـــوق وعطت بريـح فاخـر فاضح فــــاق=ريحه كما العنبر بالأنفــاس منشـــوق دقه بنجـر يسمعــه كــل مشتـــــاق=راع الهوى يطــرب إلا دق بخفـــــوق ولقم بـدلة مـــولع كنـــــها ســـــاق=مصبــوبة مربوبـــة تقـــل غرنــــــوق خله تفـوح وراعي الكيــف يشتــاق=إلا طفــح لــه جوهـــر صح لــــه ذوق أصغر قموره كالزمـرد بالأشعــاق=وكبـــار هالطافـح كما صافي المـــــوق وزله على وضحا بها خمسة ارناق=هيل ومسمــار بالأسبـــاب مسحــــــوق مع زعفران والشمطري إلا انسـاق=والعنبــر الغالي على الطــاق مطبــــوق فالا اجــتمـع هــذا وهــذا بتـــيفـــاق=صبه كفيت العـوق عن كـــل مخلـــــوق بفنجال صين زاهـي عند الأرمـــاق=يغضي بكر سيه كما إغضــاي غرنـــوق إلا انطلق من ثعبتـة تقـل شبـــــراق=رنق تصـور بالحمامـــه على الطـــــوق شكل على الفـنجــال لونـــه إلا راق=دم الغـــزال إلا انـمــزع منـــه معلــــوق ذوقه إلا منـه تســلســل بالأريــــاق=عليـــه من مـــاء صـــافي الورد مذلـــوق راعيه كنه شــارب ريــق ريـــــاق=كاس الطرب وســــرور من ذاق له ذوق وإلا يوم مرت البنت قال :
يحتاج من بيض العذرى إلا فــــاق=غرو يمــــز شفــاه والعنـــق مفهـــــــوق عبث يعيل بحبتــــه ما بعد مـــــاق=وهو يضاهي زاهـــي البــــدر بشعـــــوق في وجنتيه إلا غنج ضوح بــــراق=عجــــل رفيفـــه بالطهــــا مزنه طبـــــوق سحر كتب من حبر عينيه بـأوراق=خديـــــــه صادين ونــــونــين من فــــــوق كن العرق بخدودها حص الأرناق=نثـــر على صفحـــــات بلــورة الشـــــــوق إلا تبسم شع وإشــــراق بالآفــــاق=نوره يفـــوق البـــــدر سحـــــر منطـــــــوق بالعنق كن المسك والورس بـــراق=ما مشخـــص في صــدري الشـــــاخ مدفوق أبو دليق كن باطـــــرافه حـــــلاق=حدر البريم وهــــافي الـــــوسط مســــــروق يمشي برفق خايف مدمج الســــاق=ويفصم حجول ضامهـــــا الثقــــل من فـــوق أظن لو يمشي شقاق بالاســــــواق=من المـــــلا مايمطــــخ الخمــــس مخلـــــوق إلا حصل لك ساعة وأنت مشتــاق=فاقطف زهر مالاق والعمــــــــر ملحـــــــوق فايلا حضر ماقلت عندي فالارزاق=في يـــد كريــــــم كافــــل كـــــل مخلــــــوق هذا وصلـــوا عدد مانض بــــــراق=على النبـــــي الهاشمـــــي خيـــر مخلــــــوق وطبعاَ يوم انتهت القصيدة قالو عليك الرهن أنت اللي أخليت به عليك يا أبو عبد الله قال : لا , وش علي ؟ ! قالو :نعم . قالو احلف ما تحلف يقوله لراعي البيت قال لا أجل إلا صارت المسأله وعودت للحلف لا والله الحق علينا حنا , أنت تستاهل يا أبو عبد الله ذبيحتين أول وحده عن هالقصيدة العصماء ثاني شي حنا اللي أخلينا بالرهن وسوينا الحركه هذي لاتجامل
المعزه عز والعـز مـا يسكـن بخـوف=والرجل ما ينحني عند نكسـات الحيـاه لا تهزك كلمة الضعف من بين الكتـوف=واصل الخطوه وخل الردي تقصر خطـاه لا تردد كرر الطيـب والـرازق يشـوف=والسنافي في المواجيب ظرفـه مانهـاه مجلسك وش مجلسك كان ماضم الضيوف=ومجلس الرجال يعطيـك فعـلاً مستـواه ثن ترحيبك وسهل مثـل وبـل القنـوف=يحفظ الرجـال وجـه ولا يذخـر بجـاه لا لفاك الهرج لا تسمع لضرب الدفـوف=والمقفـي لا تــرده ولا تمـشـي وراه وأنتبه من طيحت أبيك وعيونك تشـوف=والله أن تطفى عيونك ولا تلحـق جـزاه لا تخلي جنتك بين نـار وبيـن خـوف=ثقل ديـنٍ مـا يوفـى وياكبـر الوصـاه بر بأمك دون منـه وبحسـاسٍ شغـوف=جنتك قـدام عينـك ولا تنسـى الصـلاه ومحزمك لا صاح عزم على شق الصفوف=يا تموت بعز لرضـاه يـا تدحـر عـداه عزوتك شمسك عفافك لا يذبحها الكسوف=أحفظ أختك تحفظك صح يامـال الغنـاه لا أعتزت بك من عنا حظ والا حر جوف=جند الدنيا العريضـه وسلمهـا النجـاه ولا تفلسف دون تحليل نظرت فيلسـوف=ولا تصنـع والطبيعـه تثيـر الأنتـبـاه فرصةٍ عدت ما ترجع بعد ضرب الكفوف=من يحاول لجل يكسـب يحقـق مبتغـاه غلطة الجاهل سهاله ماتستوجب وقـوف=بس من باب النصيحه توضح له خطـاه وغلطة العاقل بحجمه تطوف أو ما تطوف=بيـن مفهـوم التعمـد وتركيبـة غـلاه يا ملقحت الحكي أص وطويق معـروف=من متى وطويق يهتز من ضربة حصـاه المراجل مثل برد الشتاء والطيب صـوف=ومن لقى كشميري العز ينعم مـن دفـاه المراجل نورها نور ما حولـك خسـوف=الخسوف أن صد عونك وبين لـك جفـاه لا تجامل في الحقايق وتعميـك الألـوف=كلمةٍ في وجه ظالم تسجـل لـك زكـاه علي الجميله المري الخاتمه اخواني الاعضاء أتمنى انكم استمتعتم واستفدتم بما حوته المجله من مواضيع وانتظروا العدد القادم من المجله قريباً ان شاء الله تحياتي للجميع
التعديل الأخير تم بواسطة الهاجس ; 03-05-2009 الساعة 02:07 PM .
|
|||||||||||||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
 |
العرض العادي
